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  • 石刻的圣迹——中国石窟寺巡礼

    的弥勒与十八罗汉群像倒算佳作。弥勒高2米,作布袋和尚形,袒腹踞坐,笑容可掬,富于感染力,其雕刻水平为历代布袋和尚造像之冠。不过布袋和尚之笑,也是佛教石窟造像中最后无奈的笑容了。   关于佛教沿古...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292664.html
  • 法显与《佛国记》

    介绍了各国的宗教、风俗、地理等情况,保存了许多关于中亚细亚以及印度、斯里兰卡等国的重要史料,颇为各国学者和考古学者所重视。有英文、法文等译本。法显不愧是中西文化交流史上的一颗巨星。”几乎每一部系统性的中...

    郭鹏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543392688.html
  • 慧远是中国早期佛教史上的一个大师

    儒术,长于丧服礼、毛诗,学习玄学之后发现了儒学之不足,接触了佛教之后,又体会了玄学之不足。他能够接受佛教,原来是有思想基础的。关于这一段过程,慧远晚年致刘遗民书中,曾有追述云:每寻畴昔,游心世典,以为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07460893221.html
  • 长安佛教与儒道思想探析

    混一之元气也;所起之心,展转穷源,即真一之灵心也。究实言之,心外的无别法,元气亦从心之所变”(《华严原人论》)。宗密关于人的形成及本源的论述,十分清晰、明确,逻辑结构与程序如下:一真灵性——阿赖耶识—...

    黄德昌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323293386.html
  • 禅月大师贯休西入长安考论

    “宫阙萧条,鞠为茂草”[33]的都城惨象,切身感受了国家衰亡的剧痛后,再迈开双脚,走向塞外,去亲身体察那影响唐帝国命运的边塞地区的历史与现实,反思历史留下的得失是非,也就是顺理成章的了。   关于...

    胡大浚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493390.html
  • 不空三藏是长安佛教和五台山佛教的一位重要高僧

    密宗道场。   不空三藏为我国佛教的四大译师之一。从天宝五载至大历九年(746—774),总共译出经论111部140卷。其中,显教经典13部20卷,密教经轨88部120卷。关于文殊菩萨的经典有《金刚顶...

    崔正森

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493391.html
  • 听净空法师讲经笔记摘录

    他坐在一起心是定下来的,你心不完全定下来,他不给你讲话,你问他的时候,他也不答复,不像别的善知识。 ¡ 关于往生有否把握:往生的把握决定在信愿之有无,藕益大师肯定地告诉我们:我们...

    净空法师

    |学佛|修行|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html
  • 熊十力对朱、王《大学》“格物致知”诠释的整合

      [①] 关于朱熹与王阳明《大学》诠释的不同,请参看拙作《朱王〈大学〉辨》,《齐鲁文化研究》第四辑,山东文艺出版社2005年版,第170—180页。   [②] 熊十力:《熊十力全集》第三卷...

    赵卫东

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  • 解脱大乘天论—兼谈玄奘法师的大乘菩萨行

    修习大乘的基础,济群法师说:   佛法的核心是什么?那就是解脱,就是解脱惑业,解脱痛苦,解脱生死,解脱轮回。由此,而能了无挂碍,得大自在。关于解脱的修行,首先,应认清解脱的意义。在盛行大乘佛教的中国...

    王惕

    |五明研究|

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  • 佛教价值观在隋唐价值综合中的重要地位

    ,极乐净土以金银、玛瑙为地,光耀夺目,十分瑰丽。居民都过着丰衣足食的生活,一想吃饭,七宝钵立即呈现,钵中百味俱全,香美异常。关于极乐净土的社会结构和社会伦理,《大阿弥陀佛经》有较具体的描绘:“君率化为...

    赵馥洁

    |五明研究|

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